به نام خداوند بزرگ و عالم
دوستای عزیز من هیچ مطلبی رو از خودم در نمیارم و تو وبلاگ نمیزارم
و هر مطلبی رو هم که میزارم با ذکر منبع هستش
و این که
بهتره که شما هم مثل من یک جانبه گرا و متعصب نگاه نکنید.
سلام بر تو ای سالار شهیدان و سالار جوانان اهل بهشت
سلام بر تو ای سیرت پاک رسول خدا
سلام بر تو و خاندان پاکت
فرا رسیدن ایام محرم
ایام شهادت امام متقین و آزاد مرد بر تمام مسلمین تسلیت باد
چند روز پیش یکی از دوستام گفت که در یکی از روایات اهل بیت اومده که: به خدا قسم که عمر هیچ گاه به اسلام روی نیاورده بودادامه مطلب... |
راستش من موندم چی بگم، حرف چه کسی رو باور کنم، کدوم حدیث رو باور کنم( که از زبان شیعه به میان اومده)
چند روز پیش به صورت اتفاقی چند جمله از یک روحانی که در یکی از برنامه های تلویزیون برنامه داشت رو گوش دادم
این روحانی این جوری میگفت: بعد از واقعه کربلا و اتفاقاتی بعدی اون که برای خانواده امام حسین پیش اومد ، خدا خواست که امام سجاد (ع) رو به غیبت ببرن، اما در کار خدا بدا پیش اومد و یک بار دیگر به مردم این اجازه رو داد که از وجود امامت استفاده ببرند.
حالا شما قضاوت کنید،
این روحانی با این حرفش تمام روایاتی رو که شیعه در مورد این که خداوند اشخاص معین و تداد معینی رو برای امامت مشخص نموده رو زیر سوال میبره، شما چی میگید؟
مطالبی که در پست قبلی خواندید مطالبی کوتاه از آنچه در به وجود آمدن مذهب شیعه با تمام ضرر و زیانی که به اسلام وارد کرده اند بود. چنانچه از روایتهای شیعه پیداست، ائمه از شیعیان خود شاکی بوده اند:ادامه مطلب... |
| در اکثر کتب شیعه جریان خواستگاری حضرت علی (ع) از فاطمه و نقش حضرت ابوبکر و عمر و عثمان را دراین رابطه آورده اند همگی نقل کرده اند که این ابوبکر و عمر بوده اند که ازدواج با فاطمه را به حضرت علی پیشنهاد کردند و او را وادار کردند که به خاستگاری فاطمه برود ( الامالی، شیخ طوسی ج1 ص38) ادامه مطلب... |
تیجانی در کتاب خود ( آنگاه هدایت شدم ) آورده که دو ماخذ اصلی اسلام عبارت است از قرآن و اهل بیت پیامبر استناد کرده است. (( انی تارک فیکم الثقلین: کتاب الله و عترت اهل بیتی ... ))؛ همانا من درمیان شما دو چیز گرانبها را به جای گذاشتم: یکی کتاب خدا و دیگری اهل بیتم را ... (ص 251 کتاب تیجانی ) ادامه مطلب... |
مسلم است هر انسانی نام نیکو و دارای معانی خوب و یا نام اشخاص مورد علاقه اش را برای فرزندانش انتخاب می کند؛ مثلا اکثر شیعیان نام ائمه را برای فرزندانشان بر می گزینند که نشان دهنده علاقه و ابراز محبت بدیشان است. زمانی که به منابع شیعه نگاه می کنیم می بینیم که خود ائمه نیز نام خلفا و ام المومنین عایشه را برای فرزندان خود انتخاب نموده اند و بدین سان محبت و علاقه خود را نسبت به آنان حتی پس از وفاتشان نیز عملا نشان داده اند!
نام سه تن از فرزندان علی (ع) ابوبکر،عمر و عثمان بوده است که همگی همراه برادران دیگر خود حسین و ابوالفضل و جعفر در واقعه کربلا به شهادت رسیدند ( الارشاد شیخ مفید ص 186 باب ذکر اولاد امیرالمومنین و عددهم و اسماءهم – کشف الغمه اربلی ج1 ص440 و 575 و ج2 ص 64 – و ...) اما میبینیم که از آنها به خاطر نامشان با اینکه همه از کربلا و شهدایش سخن می گویند هیچ ذکری نمی شود.
نام دو تن از فرزندان حسن بن علی ابوبکر و عمر بوده است که ابوبکر نیز همراه عموهایش در کربلا به شهادت رسید، اما از او نیز تنها به خاطر نامش نامی برده نمی شود.
نام دو تن از فرزندان حسین بن علی نیز ابوبکر و عمر بوده است که آن دو نیز همراه پدر و عموها و برادرانشان در همان واقعه کربلا به شهادت رسیدند.
نام دو تن از فرزندان علی بن حسین که یکی از کنیه هایش ابوبکر بوده است نیز عمر و عایشه بوده است.
نام سه تن از فرزندان موسی بن جعفر ملقب به کاظم ابوبکر و عمر و عایشه بوده است.
نام یکی از کنیه های علی بن موسی ملقب به رضا ابوبکر بوده است.
نام کی از فرزندان علی بن محمد ملقب به هادی عایشه بوده است.
و موارد دیگر...
تمام تواریخ آورده اند و شیعه و سنی چنانچه خواهیم آورد – بر این امر اتفاق دارند که پیامبر(ص) قبل از حجه الوداع گروههایی اعزامی از اصحاب برگزیده خود را به جاهای مختلف می فرستاد که در تواریخ به عنوان سریه ها یاد شده اند؛ چنانچه معاذبن جبل و ابوموسی اشعری را به یمن فرستاد تا آنها را به اسلام دعوت کنند (( اسلام شناسی دکتر علی شریعتی، ص 390 و 409 – البدایه و النهایه، ابن کثیر ج5 ص 99 و 101 ))ادامه مطلب... |
به گمانت میرسد که ما چه کسانی را سبّ نموده و دشنام میدهیم؟ آری، ما کسانی از اصحاب با وفای رسولخدا(ص) که در مقام ایمان به خدا و رسول و کتاب خدا اخلاص خود را اثبات نمودند و پاس حرمت رسول خدا(ص) را در توصیهها و سفارشات اکیدشان بالخصوص در حق عترت پاکش-علیهم السلام- داشتند –مانند:سلمان، مقداد، ابوذر،عمّار،جابر بن عبدالله انصاری،ابو سعید خدری،خزیمه بن ثابت ذوالشهادتین و ...- دوست داریم و به آنان عشق میورزیم، و این دوستی خودمان را نسبت به آنها را از اسباب تقرب به حقتعالی میدانیم، تربت آنان را توتیای دیدگانمان قرار داده و از ارواح طاهره آنان استمداد میجوئیم، و نسبت به اصحابی که حال آنان بر ما مجهول است مهر سکوت بر لب زده و خاموش میمانیم و قضاوت نسبت به آنان را واگذار به محکمه عدل پروردگار حکیم مینمائیم، ولی نسبت به کسانی که قطع و یقین داریم که اظهار دشمنی با اهلبیت رسولخدا(ص) نمودند و عترت پاک آن سرور را آزردند و حقوق مسلّم آنان را پایمال کردند ساکت ننشسته،و با آنان همان گونه معامله میکنیم که خداوند جبّار منتقم در قرآنش با آنان معامله نموده1، و رسولخدا(ص)در روایات قطعیالصدور آنان را با بیانات مختلف نکوهش فرموده است.2
شیعه امامیه در امر تبری از جمعی از صحابه هیچگاه از طریق اعتدال و میانهروی خارج نشده بلکه برای اثبات مدعای خودش به ادلّهای که صحّت آنها نزد مخالفین به طور قطع و یقین ثابت است تمسک جسته و در نهایت متانت و وقار و بدون اینکه از آداب مناظره غفلت یا تغافل داشته باشد به اثبات مدعای خود و ابطال ادلّهی خصم پرداخته و در هیچ یک از این امور از جاده انصاف و رعایت اصول عقل و آداب مناظره خارج نشده است.
بسی جای تأسف است که مخالفین شیعه هنوز نفهمیدهاند- و به بیانی گویاتر نخواستهاند بفهمند- که شیعه در این تفتیش و حقجویی، پیگیر واقع بوده و به دنبال حقیقت میگردد تا از آن پیروی نماید.
«شیعه»میگوید: ما در اخذ عقائد و فهم تکالیف شرعی زیر بار کسی میرویم که بتوانیم روز قیامت او را بین خداوند و خودمان حجت قرار دهیم، و نه تنها با خائنین و منافقین بیگانهایم بلکه به فرمان خدا و رسولش آز آنان بیزاری جسته و هیچگونه سر سازشی با آنان نداریم.
«شیعه»منطقی غیر از این نداشته و ندارد، نزاع شخصی با کسی در بین نیست بلکه جستجوی از حقیقتی است که به برهان عقل و نقل فقط، با دست یافتن به آن حقیقت امکان سلوک مسلک نجات و سعادت وجود دارد.
اما چرا و چگونه این حقیقت بر کام مخالفین-که خود نیز معترف به آن هستند- تلخ مینماید امری است که باید خود جواب آن را بدهند.
و شما خوب میدانی که سبّ و لعن چیزی جز«دعا» و «خواستن» از باریتعالی نیست، اگر خداوند متعال خواست این دعا را مستجاب فرماید و الّا آن را قبول نمیکند.
حال انصاف بده آیا دعا بر ضرر شخصی و نفرین نمودن کسی قابل قیاس با ریختن خون افراد خواهد بود؟؟؟
